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“但不起意，自然静定，是非贤否自明。”(《宋元学案·慈湖学案》)一个人只要不起意念，无思无为，心境自然保持静定，是非贤否也就历历照明，从而也就会达到去恶存善，由动...追求人生归宿，也就是要求在现实生命中进行向内磨励，完善心性修养。这样，心性论也就成为儒家理想人格和伦理道德学说的理论基础。佛教是教人如何求得解脱，成为罗汉、菩萨、佛，为此它强调修持实践，去恶从善，摆脱...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393740761.html
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”，主张以“心不起意”为宗旨，认为“但不起意，自然静定，是非贤否自明。”[47]即只要不起意，无思无为，心境自然静定，是非贤否也就历历照明，从而也能达到去恶存善，由动归静的理想境界。此观点，也是在借鉴...此范畴，陆象山言：“我不说一，杨敬仲说一。”[2]可见此范畴在慈湖心学中的重要地位。以“一”为核心，杨慈湖提出独特的“天地万物万化万理皆一”的命题。他认为：“天地之间，万物纷扰，万事杂并，是一物也……...
王心竹
|佛学论文|因明|五明|
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存的貫休真跡或摹本的十六羅漢畫中，並無一位尊者作降龍或伏虎的式樣，就宋元以下的文人詩僧，曾經欣賞過貫休的羅漢畫而作的贊詞中，字裡行間也尋找不出有關降龍伏虎的影子。這意味著貫休不曾畫降龍伏虎羅漢，但是否...，以觀音菩薩為主尊的大悲殿或觀音閣，其左右壁間，也常出現十八羅漢造像或壁畫。一般而言，此十八羅漢的名稱、造形等，常因南北各地傳承不一，而式樣各異，但其間無論如何差距，總是包含降龍和伏虎羅漢。二羅漢的...
陳清香
|佛学论文|因明|五明|
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耳。 九四。好遁。君子吉。小人否。象曰。君子好遁。小人否也。 以刚居柔。上辅九五。下应初六。承天子之德。抚天下之民。休休有容。君子之吉道。非小人所能学也。此如卫武公。（否本音） 九五。嘉遁...亡。有德以正其位则命凝。德亡则命亡。故曰惟命不于常也。 初六。鼎颠趾。利出否。得妾以其子。无咎。象曰。鼎颠趾。未悖也。利出否。以从贵也。 初为鼎趾。应四故颠。然及其未烹物而颠之。旧积否恶从此可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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与满足时能安享否也。此种以富强为人生最高目的之思想，即儒家亦不谓然。孟子见梁惠王，王问：‘何以利吾国’？孟子曰‘仁义而己矣，何必曰利’！是其明证。夫竞争...一切众生，而不限于人类，故曰者而不曰人也，在通俗名词间，今有感觉、知觉、觉悟等谓。凡知暖知冷谓之感觉；知彼知此等谓之知觉；而陶渊明之流，亦自谓今是昨非，得大觉悟。究以冷暖靡定，彼此迭更，今日之所谓是，明日...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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贵族，她看了以后，就想 到长老教会的一些单身女信徒，于是问那位修女︰“我们是 否也可以组成女教友共住的修会？这样大家可以相互扶持， 彼此照顾。” ...摘要︰
佛教初创，僧团品质精纯，所以到半月布萨，只要用“ 教授波罗提木叉”来做道德的策勉也就够了，不须要严格地 制立有强制性的规约。待佛教开展以后...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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著贯休不曾画降龙伏虎罗汉，但是否也意味著贯休的那个时代，还未出现降龙或伏虎罗汉的图像呢？答案是否定的。以下在内文中再作探讨。降龙的罗汉和伏虎的罗汉，在佛寺内的造像，在画家笔下长卷立轴罗汉
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...胁侍菩萨之外，往往供有十八罗汉像，以观音菩萨为主尊的大悲殿或观音阁，其左右壁间，也常出现十八罗汉造像或壁画。一般而言，此十八罗汉的名称、造形等，常因南北各地传承不一，而式样各异，但其间无论如何差距，...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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竟崇瑰丽。大则费耗百十万，小则尚用三五万余，略计都用资财，动至千万以上。转运木石，人牛不停，废人功，害农务，事既非急，时多怨咨。”《旧唐书》卷88《韦嗣立传》。同时，辛替否也向中宗上疏道：“今天下之寺...灭佛是发生在统一时期的全国范围之内。所以，唐武宗灭佛的影响远远超过其他三次，研究唐武宗灭佛的有关问题也就显得更为重要。本文正是基于这种想法而写的。 唐武宗灭佛的原因，有关论著涉及者不少，专论者不多。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以“清净”一词来形容佛教，如《旧唐书.彭偃传》云“佛之立教，清净无为”：又，辛替否也说“夫释教者。以清净为基，慈悲为主”，清净和佛教的关连也屡见于唐诗之中。(注一四一)又，佛教在家男、女信徒所受持的“...蔺氏不仅自己笃信佛教，其子女也是佛教徒，有一个女儿出家为尼，另一个女儿亦是“孀栖慈氏”，为在家的居士。上文云她右胁累足而逝，有高僧指示此是异相，勿和其夫合葬，而其子对此也有充分的理解，说“吾妣入于...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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尉佗与汉并起争秦鹿，而可望所争者，谁之鹿耶？且汉文席天下一家全盛之势，行阳与阴取之术，以消战争而使其自服。今陛下自度能如盛汉，姑予之，而可望将自戢焉否也？至或谓唐之郭子仪、李光弼，宋之岳飞、韩世忠，...内部，而且与当时的主要社会思潮和哲学思潮亦息息相关，其佛教哲学内涵十分丰富，心理分析相当细致，辩证法思想也非常深刻，从而呈现出强烈的时代特色和地方特色。 明末，随着五溪佛教的繁荣，特别是明末五溪佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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